Catolicismo

El rabino Moshé Ben Najman nació alrededor de 1194 – 1270.
Un rabino de origen español, conocido en el judaísmo como Najmanides fue la mayor autoridad rabínicas de su época. Destacó como filósofo, cabalista, talmudista, y ejerció la medicina.
Escribió muchas obras didácticas y moralistas en las cuales se encuentra la (epístola de la santidad) que fue dedicada a dos de sus hijos.
Fue públicamente muy famoso y más aún por la actuación que tuvo en una famosísima controversia pública en el año de 1263, en Barcelona España, en presencia de Jaime I de Aragón y Ramón de Peñafort que fue el santo patrón de los juristas, Najmanides defendió el judaísmo a lo largo de su vida. Fue condenado al destierro y en el año de 1267 emigró a la tierra Santa, murió en la ciudad Jaifa al norte de Israel.

La epístola que escribió Ramban se la envió a sus hijos que aún residían en Cataluña España mientras él se encontraba en tierra Santa, el propósito de la epístola era incitarlo a seguir una vida de humildad. Ramban instruyó a su hijo al leer esta epístola una vez por semana, recomendándoles que también le estudiase con sus propios hijos para que se familiarizaran completamente con su contenido y desde su niñez aprendieran a respetar y reverenciar a Dios. Ramban también informó a su hijo que el día que leyera la epístola, el cielo le respondería cualquier petición que hiciera. Se afirma que la persona que estudie esta epístola se salvará de tribulaciones.
“Escucha, hijo mío, la disciplina ética de tu padre; y no descartes la instrucción de tu madre”
(MISHLE 1:8)

Joaquín Hermoso Murillo, primer edil puertollanense, inauguraba oficialmente las instalaciones del nuevo Tanatorio que la empresa Funeraria Virgen de Gracia acaba de abrir en el Polígono SEPES. Un edificio cuyas instalaciones fueron calificadas por Hermoso Murillo como "magníficas" y que servirán, a juicio del alcalde, "para dar cumplimiento a una demanda social como es ofrecer calidad en momentos tan difíciles como la muerte de un ser querido". El nuevo tanatorio viene a sumarse al ubicado en la carretera de Almodóvar lo que se traduce, en palabras del primer edil, "en un ejemplo de cómo nuestra ciudad está creciendo en calidad de vida. De lo que se trata es de ofrecer los mejores servicios en todos los ámbitos".CARACTERÍSTICAS DEL EDIFICIOEl edificio dispone de cuatro amplias salas, de 100 metros cuadrados cada una, en las que los familiares del fallecido disponen de todo tipo de comodidades para que el velatorio se haga lo más llevadero posible. Y con este afán por reforzar la sensación de comodidad, el nuevo tanatorio tiene a disposición de los usuarios un servicio de cafetería-restaurante funcionando las 24 horas del día. Otro aspecto a destacar, y así lo aseguraba el gerente de la Funeraria Virgen de Gracia, Pedro Muñoz, es la sala de autopsias "la única autorizada en el municipio por el Ministerio de Justicia".Asimismo, existe una capilla monoconfesional presidida por la imponente escultura de la Virgen del Mayor Dolor, tallada por el artista sevillano Antonio Luque exlusivamente para el nuevo tanatorio. El hecho de que la capilla se haya diseñado únicamente para los que profesan la religión católica responde a una explicación funcional, según destacaba Pedro Muñoz. "Aunque nuestra empresa realiza servicios funerarios para todas las religiones, en la práctica otras confesiones distintas a la católica prefieren hacer los velatorios en sus propios oratorios".HABRÁ UN HORNO CREMATORIO

Por último, el gerente de la Funeraria Virgen de Gracia anunció la inminente construcción de un horno crematorio que estará anexo al actual tanatorio. "Ya tenemos el visto bueno del Ministerio de Sanidad que nos exigía ubicar el edificio cerca del cementerio e implantado en un polígono industrial". Así, en breve y en el polígono SEPES se comenzará la edificación de la instalación.Visita nuestra pagina de internet:

www.tanatoriovirgendegracia.es

 

 

  Un tema álgido sobre el cual hace años que deseaba escribir, viene a ser precisamente sobre las mujeres. Y aunque sobre todas sus representantes siempre hay algo de qué hablar, redactar y publicar, hoy con mayor exactitud destino mis líneas a tratar sobre el delicado tema de las féminas y la sagrada institución del Sacerdocio.

 

 Haciendo una pequeña retrospectiva, y del mismo modo estableciendo algunas precisiones conceptuales, el presente artículo se circunscribe a una institución propia de nuestra Santa Iglesia Católica, de la cual estoy en capacidad de escribir con propiedad y haciendo esta salvedad para evitar confusiones. No abundaré en explanaciones inútiles acerca de los antecedentes y orígenes de la actual figura del Sacerdote, ya que resultan cuestiones que todo laico comprometido debe conocer con presteza.

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Hasta ahora estos dos grandes bandos de religión medieval siempre se identificaron por separado, aún teniendo en cuenta las muchas intersecciones que tuvieron. Por un lado el mito y la historia de los Caballeros del Santo Sepulcro, con Jacques de Molay como último Gran Maestre y por otro los Cátaros, su tradición y creencia, su persecución, Montségur y sus hogueras. Pero si entrelazamos ambas cronologías nos daremos cuenta de circunstancias simultáneas que no deben dejar indiferente y que, rara vez, se identifica un suceso con el otro, pretendiendo ser completamente independientes. Si nos armamos del “Codex Templi” y de, por ejemplo, el “Misterio y mensaje de los Cátaros” observaremos que Bernardo de Clairvaux o Claraval ya parlamentó en 1145 con los albigenses (cuna cátara) siendo éste a su vez creador de la regla Templaria por la que se regirían los caballeros y personaje muy importante en el Temple, poco después beatificado. En 1244 nace Jacques de Molay, año en que arden en Montségur los (casi) últimos cátaros.
Con todo esto quiero decir que el razonamiento de la época pudo ser el siguiente: viendo el éxito obtenido con la cruzada albigense (territorios, riquezas y gentes conquistadas, diezmos y vil metal en definitiva) los “capetos” y los “papas” dieron por sentada una segunda posibilidad de engrosar las arcas hundiendo a la orden del Temple como se hizo con la Cátara. Bulas, bulos y engaños bien llevados, como ya son característicos de los reyes franceses a lo largo de la historia, conllevaron lo que bien pudiera considerarse las dos mayores “cazas de brujas” de la historia eclesiástica. De la ignominiosa historia de la Iglesia Papal medieval y sus allegados.

Artículo escrito por Jesús Remis Fernández.
www.chusilmarillion.com  y http://www.quediario.com/blogs/11945/ 
Gijón, Asturias
chusilmarillion@hotmail.com